Будущее России прогрессивно —
«Общество социальной справедливости»
между социализмом и коммунизмом

1. Россия во мгле идеологической — народ не знает
ни подлинной природы социалистического прошлого, ни его будущего

     Представление людей о своем обществе, его прошлом и будущем является важнейшей и необходимой составной частью всякой идеологии в любом обществе. Но за прошедшие двадцать лет власть наша так и не сумела объяснить народу природу отжившего социализма и неведомого будущего, ограничиваясь утверждением о необходимости особого пути для развития России.

      Социалистическое прошлое было искажено и извращено нашими «реформаторами». Они, отвергая понятие социализма как одного из этапов в развитии человечества, заклеймили его неудачным и вредным социальным опытом коммунистов.

      Исключением стало и остается предложение М.С. Горбачева о «социализме с человеческим лицом», которое, к сожалению, не получило признания и последующей разработки. А между тем этот «усовершенствованный» социализм в сущности был прообразом нашего будущего.

      Неопознанным было и будущее России. О трагедии народа, лишенного будущего, образно сказал писатель Д.А. Гранин: "Люди просто не имеют будущего. Оно потерялось... Но оно очень важно для человека. А сейчас у нас беспризорное будущее... В результате невозможное ощущение - жить, не зная, куда мы движемся" ("АиФ", 2000, №37). И теперь остается в силе призыв писателя "Пусть власть признается: да, мы не знаем... Но мы хотим понять. Люди, посоветуйте нам."

      Однако для этого следует сначала познать социалистическое прошлое. Требуется раскрыть подлинную его природу. При этом надо преодолеть ложные и порочные догмы ХХ века о социализме и будущем его. Таким догмам надо противопоставить новые творческие идеи, раскрывающие будущее социализма и, следовательно, будущее России.

2. Социализм вопреки догме о его "светлом будущем"
оказался социальным опытом, но не коммунистов, а истории

     Социалистическое прошлое и в самом деле было социальным опытом. Но не коммунистов как утверждали это идеологи капитализма в прошлом и наши "реформаторы" в современности.

      Социализм стал опытом самой истории. Она опробовала на нем свое творчество послеклассового общества. Образно говоря, социализм был черновиком, необходимым для прогрессивного развития человечества. А точнее, социализм надо определить как этап становления послеклассового общества.

      Одно только признание социализма опытом истории уже свидетельствует, что он стал тяжелой и тернистой стезей для его народов и прежде всего для первой страны социализма России. Но без этого не было бы и другой, более легкой дороги для народов современного капитализма.

      Именно эта «экспериментальность» социализма, а не ложность его идеи, обусловила в сущности ошибки, пороки и культ личности с его преступлениями в реальном социализме. Также она предопределила и ограниченность распространения социализма в мире. Он был присущ далеко не всем странам, а, наоборот, лишь части их.

      Подобный социальный опыт истории существовал и в далеком прошлом, подтверждая на практике реальность такого социального явления. Тогда им стал первый этап классового общества - рабовладение. Поэтому, в частности, наши предки славяне перешли от первобытнообщинного строя непосредственно к феодализму, минуя рабство. Соответственно этому и народы, оставшиеся в капитализме, пойдут вперед без социализма.

3. Раскрытая природа социализма, опровергая догму прошлого,
обусловливает необходимость его совершенствования
в обществе между социализмом и коммунизмом

     Раскрытая природа социализма, как и всякого опытного образца, нуждается в последующем совершенствовании. Так именно и было в предшествующем ему классовом обществе с его тремя этапами развития — рабовладение (становление), феодализм (совершенствование) и капитализм (расцвет).

     Однако в послеклассовом признавалось только два этапа — социализм и коммунизм. Такое понимание структуры послеклассового общества оказалось теоретически ложным и практически вредным. Сама жизнь опровергла эту догму. Практика показала абсурдность непосредственного перехода от примитивности социализма к изобилию коммунизма.

     Поэтому прогресс послеклассового общества определяет необходимость в нем еще одного этапа для совершенствования социализма. Он ориентирует на существование прогрессивного и притом исторически длительного общества между социализмом и коммунизмом:
     социализм, ставший опытом истории, - становление;
     его прогрессивное будущее - совершенствование;
     коммунизм в перспективе цивилизации - расцвет.

     Эта структура свидетельствует не только о подлинном прогрессе послеклассового общества, но и о его динамике. Также она предполагает преобразование социализма в его прогрессивное будущее как в экономике, так и в идеологии общества.

4. Экономическая основа нового этапа истории
сочетает государственную и частную собственность

     Передовые люди России, подчеркивая необходимость предвидения будущего социализма, вместе с тем отмечали важнейшее значение проблемы смены формы собственности в этом будущем. Академик РАН Н. Семенов считал, что «нам неизбежно придется изменить форму собственности и перестроить всю систему управления народным хозяйством». Но, утверждал он, «обеспечить будущее без стратегии его достижения невозможно. У нас же разговор о будущем не заходит вообще» / «Наука и жизнь», 1998, №10 (с. 8 и 10).

      Между тем ХХ век ознаменовался развитием научно-технического прогресса. Не считаясь ни с идеологическими догмами прошлого о собственности, ни с политическими системами современности, он требует оптимального сочетания государственной и частной собственности в обществе будущего.

      Соединение двух видов собственности предполагает государственную в базовых отраслях общества. Напротив, частная нужна там, где важнейшими элементами производительных сил выступают личные качества работника - интеллект, деловитость, предприимчивость. Подобная экономическая основа гарантирует рост производительности труда и благосостояние народа.

5. Новая идеология, соединяя коллективизм и индивидуализм,
порождает «Общество социальной справедливости»,
которое ограничивает богатство и устраняет бедность

     В прошлом коллективизм связывали с общественной собственностью, а индивидуализм с частной. Но сочетание двух видов собственности в обществе будущего делает возможным оптимальное их соединение. Такая идеология обусловливает новое явление - социальную справедливость, по названию которой новый этап человечества предлагается именовать «Общество социальной справедливости».

      Эта справедливость представляет собой историческую разновидность принципа распределения продуктов потребления в обществе. Существует она между прошлым принципом («по труду») и последующим («по потребности»). А практически она предопределяет следующую социальную структуру общества:
- меньшинство богатых с большими прогрессивными налогами на доходы и наследование (в некоторых странах Запада они достигали уже 50 %);
- большинство населения («средний класс») со средним доходом в обществе и с умеренными прогрессивными налогами;
- меньшинство населения с доходом ниже среднего, которому общество обеспечивает достойную жизнь на нижнем уровне большинства.

      Поэтому общество социальной справедливости можно наиболее кратко, содержательно и популярно определить так - «Богатые должны делиться с бедными».

6. Наша современность — переходная форма общества
от социализма к «Обществу социальной справедливости»
в ее стихийной и варварской форме

     В развитии человечества наряду с его этапами существуют также многочисленные и разнообразные переходные формы общества между ними. Они представляют собой общество эпохи преобразования предшествующего этапа в последующий, а потому соединяют черты, свойства прошлого и будущего. Но они остаются неопознанными явлениями и в истории, и в современности.

      В России ХХ века было две переходные формы. Одна в прошлом - от капитализма к социализму /1917-1936гг/, а другая - современная. Её возникновение и существование было не только варварским подобно прошлой, но и также стихийным. Осуществлялась она прогрессом человечества неведомо для народа и власти.

      Более десяти лет назад вице-президент РАН В.А.Коптюг в своем последнем интервью, ставшим его политическим завещанием, утверждал: "Я верю в то, что Россия все-таки возродится через введение нормального государственного регулирования с разумными элементами рыночных отношений. Но многое придется ломать в обратную сторону" / "АиФ", 1997, №4 /. И впрямь, если возможно задержать прогресс отдельных народов и стран, то нельзя повернуть вспять колесо истории.

      Наше общество нуждается в новой экономической политике и подлинной демократии. Иначе в стране сохранится уродливая переходная форма, а в дальнейшем окажется и деформированное будущее. Подобное этому уже было в прошлом - при переходе от капитализма к социализму.

7. Предвидение прогрессивного будущего Родины
возродит народ для его осуществления

     Прогресс человечества, как известно, существует и действует независимо от признания, познания и использования его людьми. Народы, партии и политики могут только способствовать или, наоборот, препятствовать ему. Конечно, в истории прогресс осуществлялся стихийно и варварски, рождаясь в муках и крови народов мира. Но в будущем он станет сознательным и цивилизованным.

      Относится это и к нашей многострадальной России. Ее развитие несмотря на все трудности также прогрессивно. И прогрессивность такая, а не обещания политиков, является подлинной гарантией достойного будущего для народа.

      Обретенная перспектива будущего возродит народ для духовной и политической жизни. Он воспрянет ото сна и на обломках самовластия политиков, чиновников и "олигархов" создаст подлинно демократическое государство с его служением народу. Тогда будущее общество благосостояния народа и социальной справедливости может быть осуществлено еще в первой половине ХХI века.

      Способствовать этому станет, в частности, обсуждение проблемы будущего в средствах массовой информации с последующим подведением итогов на конференции демократических сил общества — «Будущее России».

Мушкин А.Е.
www.poznanie-progressa.info
mushkin@inbox.ru

Вернуться на первую страницу...